2023勘误《令方彝令尊》发现周书周公之子君陈尹成周册令三公考古史证图

卧马先生 · 发表于 2023-10-23 17:14:20

本帖最后由卧马先生于 2023-10-24 12:32 编辑

2023勘误西周《令方彝令尊》发现周书周公之子君陈尹成周册令三公考古史证图

-- 发现明保不是人铭文印证《尚书周书》记载周公既没周成王命君陈分正东郊成周城作《君陈》的历史确证

文/卧马先生（李敦彦）

民国18年的1929年，河南洛阳马坡出土了，通高34.1厘米，口长19.3厘米的西周早期青铜酒器《令方彝》，同出器物还有令方尊、令鼎等。令方彝、令方尊和令鼎都有长篇铭文，其中令方彝和令方尊同铭如下。

遗憾《令方彝》《令尊》一件藏于美国华盛顿弗利尔美术馆一件《令尊》现藏于台北故宫

令方彝为长方体，盖和盖钮均作四坡式屋顶形，侈口，束颈，腹微曲。其上每个边棱和每个平面的中线以及脊棱上，均有扉棱一道。盖面雕有兽面纹和凤鸟纹，颈部雕四组虎头双身龙，腹饰大型兽面纹，足饰凤鸟纹。盖和腹的四面饰双龙组成的内卷角大兽面，阔口獠牙，巨睛利爪。口沿下饰双体龙纹，方圈足饰长冠垂尾凤鸟。自盖至足的四隅及中线皆有透雕扉棱，颇显凝重大方。

《令方彝》铭文专家译文：隹八月，辰在甲申，王命周公子明保尹三事四方，受卿事寮。丁亥，命夨告于周公宫，公命告同卿事寮。隹十月，(十)月吉。癸未，明公朝至于成周，出命，舍三事命，沓卿事寮、沓诸尹、沓里君、沓百工、沓诸侯、(诸)侯甸男，舍四方命。既咸命，甲申，明公用牲于京宫，乙酉，用牲于康宫。戊既，用牲于王。明公归贝王。明公赐太师鬯，金，牛曰用祷。赐令鬯，金，牛，曰用祷。乃令曰今我唯令女(汝)二人大沓于乃寮乃友事，作册令，敢扬明公尹人贮，用作父丁宝尊彝。敢追明公赏于父丁，用光父丁，隽册。

《令方彝》铭文专家译文大意解读，可为五花八门。自1929年出土自洛阳马坡的夨令方彝，近百年以来中外考古专家纷纷释读，衍生出《令方彝》器物断代与《令方彝》铭文所涉人物、周初史实史事不一等诸多问题。

仅从句首：王命周公：“子明保，尹三事四方，受卿事寮”16字。郭沫若认为“周公子明保”指周公的儿子叫明保，下文明公一谓与明保为一人之称，并引明公簋铭文，释说明公即鲁候。罗振玉指称：子明保，犹如《洛诰》言明保予冲子，《多方》言大不克明保享于民。唐兰的二代周公说更为不通。子明保者，王对周公之称也。本句释读：王册命周公：我光耀的安护者，总领三事四方一切事务，授理卿事寮。加上铭文中的康宫，考出了周成王之器、周康王之器、周昭王之器多说？郭沫若、罗振玉、唐兰可都是当代考古大家，名流大家之争如此针锋相对，可见《令方彝》研究分歧之大于一斑？诸家众说不一至今难以定论？

参看迷雾中的西周早期史事窥探----夨令方彝铭文释读https://user.guancha.cn/main/content?id=1020797

初查各家译文发现，加上两个重文符号共185字的《令方彝令尊》铭文多被专家考为187字外，多有如隹惟、才在、（方+？+史）、士、尞僚、令命、（彳+出）隹，沓、者诸、戊、易、（金小）、祷、祓、女汝、一、（又+言）左右、乍作等一字多译、照葫芦画瓢随意拼写译文等与铭文与汉字演变不符问题？

认真研读诸家对《令方彝》的研究论断认为，需要在《令方彝》铭文文字甄别和句断下大功夫，只有厘准青铜铭文文字，才能真正厘清《令方彝》铭文所记载的年代、人物和历史事件？

经过一笔一画一丝不苟的甄别核查，终于破译发现“徎、戉、黍、祢、二、訇、右、入、宦”等考古专家译错的《令方彝》关键铭文。并在严格甄别《令方彝》铭文文字的基础上，逐一研究铭文中所涉时间，八月、甲申、丁亥、十月、癸未。人物、王、周公子、三事、太師、唐叔虞、召公奭、父丁。地点周公宫、京宫、康宫等成周之宫，官职三事、卿、寮、公尹入宦，祭品鬯黍、牛、祢、戉既、用牲、敢扬、敢追等周礼册令之事，重新进行字斟句酌的断句，终于厘清《令方彝》铭文所记载的与《尚书周书君陈》相符的西周早期，周公旦逝，周成王封赏周公之子君陈、于周公宫、位列三公、尹成周，用牲祭祀，追扬父丁周公旦之功的册封第二任周公之令西周重大历史事件。

2023《令方彝》铭文考古专家译文与卧马先生勘误译文对比图

2023年10月21日卧马先生勘误《令方彝》译文：惟八月，辰在甲申，王令周公子，明保尹三事四方，受卿事寮。丁亥，令夨告于周公宫，公令徎同卿、事、寮。惟十月月吉癸未明，公朝至于成周，徎令舍三事，令眔卿事寮、眔者尹、眔里君眔百工、眔者侯、侯田男舍，四方令既，咸令甲申，明，公用牲于京宫，乙酉，用牲于康宫，戉既，用牲于王。明，公歸自王，明，公賜太師鬯黍牛曰用祢；赐令鬯黍牛曰用祢。迺令曰今我唯令女二，入太眔，夨奭訇右于乃寮，以乃友事，作册令，敢扬明。公尹入宦，用作父丁寶尊彝，敢追明，公賞于父丁，用光父丁雋册

2023卧马先生勘误《令方彝》译文解读大意：西周周成王时期的某年八月的甲申日（二十一）之辰，周成王决定册令周公之子君陈，令其遵循周公教训明德保民，册令其尹成周三事大夫之职号令四方，位列三公，受职卿事官寮。在丁亥（二十四）日，周成王令唐叔虞正告于周公之宫，君陈公得令告诸于同卿的事寮官绅。两月后的十月月吉癸未日（二十）天明，君陈公第一次早朝至于成周，徎令于宫舍三事，令眔卿事寮、眔者尹、眔里君、眔百工、眔者侯、侯田、男舍，四方之令传各职既位，君陈统一传令在甲申（二十一）之日，天明时分，君陈公行祭将用牲于京宫，乙酉日用牲于康宫，备好執律秉鉞仪仗后，用牲于王宫。王宫用牲之日天将明，君陈公歸集众臣，天明时分周成王亲自参加用牲祭祀，君陈请示周成王，賜太師周公以鬯黍之酒、大牲之牛祭品、祭亡父周公仪式准备完毕。周成王宣布，赐令鬯黍、大牲之祭，祀周公之祢开始。祭祀毕周成王亲宣册封大令：今本王我唯册令周公旦之子君陈为第二位周公，入于眔公之列，位在唐叔虞、召公奭两位大訇之右，入于大周王寮重臣，告之以乃友朋乃事寮，作此册令，敢扬先师周公之明德，至此第二任周公君陈正式成尹入宦。赐令用作“父丁寶尊方彝”用以追记父丁周公之明德，用賞于辅佐大周江山社稷立下盖世之功的父丁周公，用以光扬父丁周公美德。雋册。

经过多日甄核铭文笔画译文文字，反复推敲译文断句、译解，终于捋清《令方彝》铭文复杂的时间先后、人物关系、事理经过，解读出与《尚书周书》历史记载周公既没，王命君陈分正东郊成周，作《君陈》吻合相符的历史脉络，化解我心中久存的疙瘩之外，依据铭文文字可以解开出土百年大家名流争论百年的《令方彝》诸多历史谜团。

本文所译文字，均有与甲骨文金文篆书演变相符的字例传承依据，可以随时据译文内容逐字稽查。因为承疑文字较多以下仅捡重摘要列举部分参考。

惟：wéi用在年、月、日之前。隹wéi古同“惟”助词，用于句首，表发端。

命，使也《说文》。朱骏声按:“在事为令，在言为命，散文则通，对文则别。令当训使也，命当训发号也”。出君下臣名曰命。语下命者，制令也。

甲申日：是中国干支历法中的第二十一天。

癸未日：是中国干支历法中的第二十天。

丁亥日：是中国干支历法中的第二十四天。

【詩·小雅】三事大夫，莫肯夙夜。【註】三公也。

《令方彝》铭文九十行上中段有两个（金+小）合一的字。考古专家有将其译为釥、稌的，也有将其一分为二译释为金小两个字？但又不知道王祭所赐之釥是何物？不知道金小是何意？也有将小与后边的牛组合为小牛解说众说不一？

关于金小铭文，首先从组合排列上看认为是一个组合字。鉴于古金字演变字例多非后演变为“金”的字形，古人造字文与字组合随意书写等因素，有金黄色小黍、将人部上写加禾水的可能。加上金小铭文字在鬯之后，在牛之前，研究认为金黄色小黍米的“黍”字。符合周王用大牲之牛、鬯黍之酒后，祭祀周公旦之周礼礼仪。

黍，禾属而黏者也。—《说文》。按，今北方谓之黄米。鬯chàng◎古代祭祀用的酒,用郁金草酿黑黍而成。

戉既：【周禮·夏官·大司馬】左執律，右秉戉。【註】律，所以聽軍聲也。戉，所以爲將威也。

歸：guī返回，回到本处、还给、趋向，去往，合并，或集中于一类，或集中于一地之意。

祢：（mí），古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。祢字证明周公旦已逝。

父丁：在西周早期青铜器中，《献簋》有“父乙”，《義尊》《義方彝》等青铜铭文中都有“父乙”，父乙觥、父乙爵、父乙鼎、父乙簋，及仅有父丁的父丁鼎、父丁盂、父丁卣、父丁爵、父丁觥、父丁盉等青铜器，据研究西周早期的“父乙”符合商末周初西周文王二子周武王姬发。父乙，既可以谦称、自称，父王周文王次子的称谓，周武王之子，也可以敬称“父乙”。《天王簋》铭文的“丁又王卿”的丁子周公旦，等以此类推，西周早期符合“丁”、“丁子”和“父丁”的只能是周文王四子周公旦。

唯令女二：“二”字与君陈为第二任周公记载相符。“周公子”、“父丁”、“光父丁”等确载的成周、出土在成周洛邑等系列文字佐证，《令方彝》铭文中的周公子为《周书君陈》中的第二任周公君陈应无疑。